Con la parola diverso indichiamo tutto ciò che si differenzia da un ordine abituale e precostituito.
Il diverso è qualcuno che esce da quella che è considerata la condizione normale.
Tuttavia, diversità e normalità vanno a braccetto, e l’una non può esistere senza l’altra.
È indispensabile una normalità per definire la diversità e occorre una diversità per riconoscere la normalità.
Diversità e normalità sono due facce della stessa medaglia, due aspetti psichici che arricchiscono il nostro mondo interiore, permettendoci di sperimentare l’unicità insieme all’appartenenza.
Per vivere bene abbiamo bisogno sia di normalità che di diversità.
In un mondo sano la diversità è l’espressione di una preziosa individualità e manifesta quel modo unico e speciale di essere se stessi e donare la propria creatività.
In un mondo sano il bisogno di sentirsi parte della famiglia umana diventa il crogiolo necessario a valorizzare l’espressione dei talenti personali.
In un mondo sano il contributo di ciascuno arricchisce l’intera comunità.
In un mondo sano…
Nel nostro mondo malato, invece, la diversità è un’onta da nascondere anche a se stessi.
E, nello sforzo di conquistare l’omologazione (indispensabile per sentirsi parte della società) occultiamo l’originalità sotto la maschera del conformismo, negando la ricchezza creativa che ognuno di noi è venuto a portare.
Ma, dietro il livellamento imposto dalla cultura si nasconde un gioco di potere volto a plasmare tanti soldatini ubbidienti, pronti a combattere la guerra di quella piccola elite che gestisce il mondo manipolando i meccanismi psicologici.
La diversità diventa così il ricettacolo delle proiezioni negative funzionali all’asservimento dei molti e al vantaggio dei pochi, lo strumento privilegiato per coltivare il razzismo e la violenza e annientare nella psiche la sensibilità, la creatività, la responsabilità e la libertà.
Tutto ciò che si differenzia dai modelli imposti è additato come improprio, sconveniente, sbagliato, anomalo o malato e combattuto con le armi dell’emarginazione, della ridicolizzazione o della patologia mentale.
Per sentirci parte della società dobbiamo essere impassibili, insensibili, indifferenti e pronti a seguire le mode del momento.
Non più persone con valori, scelte, etica e sentimenti ma consumatori.
Abbiamo l’onere di sostenere un’economia che travolge qualsiasi individualità.
E, in nome delle vendite e del guadagno, tutto ciò che si allontana dalle esigenze del mercato è destinato a sparire, sepolto sotto la coltre delle abitudini standardizzate che definiscono ad arte la normalità.
Il cuore non è funzionale agli interessi delle multinazionali.
Per far camminare il sistema produttivo sono indispensabili: la competizione, la prevaricazione e la capacità di combattere quello che si discosta dal cinismo necessario al potere.
In questo quadro gli animali incarnano proprio le qualità che una gestione malata di arroganza e di domino combatte con tutte le sue forze: sono ecologici, in grado di adattarsi alle esigenze ambientali e pronti a estinguersi quando sentono che l’equilibrio naturale è messo in pericolo.
Sono ingenui, innocenti e capaci di comunicare tra loro senza bisogno di parole.
Non lavorano per vivere.
Non si drogano di cibo e di sostanze tossiche.
Non assumono psicofarmaci.
Non conoscono le malattie mentali, l’obesità, il diabete, l’Alzheimer… e le altre innumerevoli patologie del consumismo.
Vivono immersi dentro una cultura biocentrica e sono capaci di armonizzarsi con le altre forme di vita per salvaguardare il pianeta, anche a discapito della propria esistenza.
Non sono adatti a sostenere la supremazia dei pochi che governano il mondo.
Non è possibile trasformarli in consumatori.
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